CÓRDOBA, CIUDAD DE ENCUENTRO INTERCULTURAL

Firma de Convenio Marco entre la UCO y la Unión Romaní

Lidia Valverde Corredor — 2012-05-07T08:03:51Z

El próximo martes, día 8 de mayo, a las 11.30 horas, tendrá lugar la firma del Convenio Marco que esta Cátedra ha propiciado entre la Universidad de Córdoba y la Federación de asociaciones gitanas Unión Romaní, para regular las colaboraciones entre ambas instituciones.

Este convenio, que destaca la necesidad de unir esfuerzos para acabar con el racismo y la discriminación contra el pueblo gitano, sienta las bases para normalizar las actuaciones comunes en torno a estudios, prácticas con estudiantes, realización de seminarios y jornadas, así como acciones de carácter social y cultural.

La firma del Convenio, que se llevará a cabo en acto público, será en la Sala Mudéjar del Rectorado y contará con la presencia del Rector de la Universidad de Córdoba, D. José Manuel Roldán Nogueras, Dña. Julia Angulo Romero, Secretaria General de la Universidad de Córdoba, D. Juan de Dios Ramírez-Heredia, Presidente de la Unión Romaní y D. Luis Rodríguez García, Director de la Cátedra Intercultural "Córdoba, Ciudad de Encuentro".

LA UNIVERSIDAD DE CORDOBA, A TRAVES DE SU CATEDRA INTERCULTURAL, CULMINA UN PROGRAMA DE COOPERACIÓN INTERUNIVERSITARIA EN EL NORTE DE MARRUECOS SOBRE TURISMO RESPONSABLE

Lidia Valverde Corredor — 2012-03-16T11:39:20Z

La Universidad de Córdoba (UCO), a través de su Cátedra Intercultural, con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y la inestimable implicación y colaboración de la Universidad de Abdelmalek Essaâdi (UAE) como contraparte marroquí, ha culminado recientemente la ejecución de un Programa de Cooperación Interuniversitaria (PCI) en la región de Tánger-Tetuán sobre formación universitaria especializada de postgrado en “Gestión del Turismo Responsable y Desarrollo Territorial Sostenible” (proyectos de la AECID nº B/026161/09, de 2009/2010, y B/030699/10, de 2010/2011).

Este programa ha estado alineado con el enfoque de desarrollo humano local y el desarrollo sostenible e integral de zonas rurales desfavorecidas de países en vías de desarrollo como Marruecos, de manera que ha sido confeccionado con la participación activa de la contraparte marroquí, tanto a través de la UAE, su Master de Turismo Responsable y Desarrollo Humano como del Club Patrimonio, Desarrollo y Ciudadanía de la misma Universidad, presidido por el Prof. Dr. D. Abdelouahab Idelhadj, sin olvidar tampoco la colaboración de agentes turísticos locales, públicos y privados, de la región de Tánger-Tetuán como futuros beneficiarios potenciales de la transferencia de resultados de las acciones formativas puestas en marcha.++++

En el programa formativo, igualmente, se ha considerado a la actividad turística como un instrumento de desarrollo económico complementario y enriquecedor, pero no sustitutivo de las actividades tradicionales de la zona de actuación. Y, por otra parte, se ha seguido un planteamiento transversal y multifocal de la actividad turística integrando diversas variables que inciden en su sostenibilidad y responsabilidad como el medio ambiente, el respeto a las señas de identidad cultural de la población local, el enfoque de género y empoderamiento de las mujeres rurales y jóvenes desempleados, la viabilidad económica de la puesta en valor turístico del patrimonio, la ética turística, la generación en primer término de ingresos para las poblaciones anfitrionas evitando la evasión de beneficios hacia el exterior y la formación aplicada hacia la inserción profesional evitando planteamientos excesivamente academicistas y fortaleciendo, sobre todo, habilidades y competencias de futuros emprendedores y gestores públicos del turismo en la zona.

Paralelamente, se ha conseguido también profundizar en las necesidades formativas y de inserción profesional en la región, la detección de yacimientos de empleo de oportunidad en el sector turístico, así como analizar los problemas que constriñen las acciones formativas del contexto institucional y socio-cultural y las orientaciones necesarias que han de emprenderse en las estrategias de desarrollo turístico en la zona. Todo esto, sin duda, repercutirá favorablemente en un futuro en la puesta en marcha de nuevos proyectos de cooperación interuniversitaria y formación-educación para el desarrollo en esta región del Norte de Marruecos, así como en su mejor enfoque y adecuación a las casuísticas locales.

Los objetivos específicos de carácter académico-formativo que se han conseguido con este proyecto han sido básicamente los siguientes:

1.) Se ha podido diseñar una programación formativa de carácter interuniversitario (formación de formadores) para egresados universitarios de la UAE y particularmente para alumnos de postgrado en la especialización temática sobre turismo responsable y desarrollo territorial sostenible. Dicha programación se ha adecuado a las características del entorno geográfico de aplicación y sobre todo a las necesidades de inserción profesional en el mercado turístico del norte de Marruecos, particularmente en zonas rurales y espacios naturales protegidos, siempre desde la perspectiva de las nuevas formas de turismo responsable y comunitario frente a los modelos de turismo masivo litoral y urbano que se están implantando en determinadas zonas del país.

2. Se ha implicado en la difusión y desarrollo de este programa formativo interuniversitario a diversos agentes locales, públicos y privados, con incidencia en el sector turístico local, como el Ayuntamiento de Tetuán, la Cámara de Comercio e Industria de la Wilaya de Tetuán, asociaciones ciudadanas y ONGs, pequeños emprendedores, Alto Comisionado de Aguas y Bosques, Ministerio de Turismo marroquí, etc.; entidades éstas que, a su vez, han podido compartir información, experiencias y propuestas con agentes locales, públicos y privados, del sector turístico andaluz y cordobés, dando a pie a la conformación de una red de partenariado de cara al futuro.

3.) Se han diseñado diversos módulos y unidades didácticas y se ha participado conjuntamente entre la UCO/UAE en varios cursos, seminarios y talleres, habiéndose finalizado la construcción de una Plataforma E-learning, dentro del portal web de la Cátedra Intercultural de la UCO, especializada en formación online y semipresencial en gestión privada empresarial y planificación pública del turismo desde la perspectiva de la responsabilidad y sostenibilidad.

4.) Se ha buscado la aplicabilidad práctica de la programación formativa orientando ésta hacia la elaboración de microproyectos y trabajos fin de master sobre nuevas ofertas de ocio y tiempo libre ligadas a la puesta en valor del patrimonio cultural y natural de la región de Tánger-Tetuán. En este sentido, han sido numerosos los TFM del Master de Turismo Responsable y Desarrollo Humano de la UAE desarrollados hasta la fecha e incluso han surgido varios proyectos de emprendedores turísticos locales por parte de egresados universitarios. Dos de estos proyectos han sido finalistas en la convocatoria realizada por la UCO del "I Premio" y "I Jornadas de Investigación e Innovación para la Interculturalidad", que ha contado con una Modalidad 3 sobre "Turismo Etico y Responsable" (16 de diciembre de 2011).

5.) Se ha puesto en marcha la edición y publicación de dos trabajos compilatorios de las ponencias y trabajos diversos incluidos en acciones formativas emprendidas con cargo a este PCI-II durante 2011 y principios de 2012, las cuales verán la luz definitiva en la primavera de 2012. Asimismo, se han editado dos cursos online sobre turismo responsable y solidario y sostenibilidad en la Plataforma E-Learning de la UCO: www.catedraintercultural.org/aula virtual.

6.) En la segunda fase de este programa de cooperación se han mejorado significativamente los contenidos y aplicaciones del Aula Virtual y Plataforma E-Leraning (Moodle UCO) como instrumento de formación permanente especializada en turismo responsable y sostenibilidad para alumnos, profesorado y profesionales turísticos de la contraparte marroquí y como medio de intercomunicación entre agentes turísticos y académicos de Andalucía y Marruecos. Esta plataforma se ha complementado, a su vez, con la creación de un portal web especializado sobre turismo responsable e interculturalidad, destinado al mundo universitario y actualmente en proceso de elaboración de contenidos: www. turismoresponsable-interculturalidad.org.

7.) Se han facilitado importantes contactos entre agentes turísticos locales de Córdoba-Andalucía y emprendedores, egresados universitarios del Master Turismo Responsable y Desarrollo Humano de la UAE y agentes turísticos, públicos y privados, de la región de Tánger-Tetuán, como punto de partida de una red de partenariado para la transferencia de conocimientos y experiencias que puedan ser de interés para futuros micropoyectos de turismo responsable en la zona.

8. ) Finalmente, se ha reforzado institucional y académicamente el desarrollo del Master de Turismo Responsable y Desarrollo Humano de la UAE, estableciendo un Convenio de Doble Titulación con el Master de Gestión del Patrimonio desde el Municipio de la UCO y un proceso de convergencia del sistema de formación de postgrado especializada en la UAE con el sistema europeo de Bolonia.. La aceptación de esta Doble Titulación ha sido amplia y ha dado lugar a la matriculación de 16 alumnos de la UAE en el curso 2011/2012, la conformación de un equipo mixto de profesores UCO/UAE para la tutorización de TFM ligados a la puesta en valor turístico del patrimonio cultural, ciudades históricas y el patrimonio natural en la región de Tánger-Tetuán y la futura canalización de alumnos marroquíes en programas de Doctorado europeos. Asimismo, con el objeto de favorecer la movilidad de profesores y alumnos entre la UAE y la UCO ligados a la formación de postgrado especializada en turismo responsable se han realizado contactos con la Oficina EuroMediterránea de la Juventud (Unión Europea) para la financiación de un futuro proyecto de cooperación interuniversitaria y reforzar las prácticas, intercambios y movilidad de alumnos y profesores. En este sentido, y en relación con la puesta en marcha de nuevas actividades y el reforzamiento de otras respecto al programa inicial, hemos de destacar el esfuerzo realizado con esto para crear instrumentos y plataformas de trabajo permanente entre la UCO y la UAE para consolidar y hacer viables y sostenibles en un futuro los resultados obtenidos en los dos PCI puestos en marcha hasta la fecha:

9.) Creación de Comisión Académica permanente UCO/UAE para mejora de calidad docente, transferencia de buenas prácticas y experiencias y gestión de programas de postgrado e inserción profesional de egresados universitarios.

10.) Diseño de Cursos de Postrado especializados en turismo responsable dentro de programas académicos estables de ambas Universidades y de otras entidades colaboradoras como la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA/Cursos de Verano en Marruecos).

11.) Actualización y ampliación de los Convenios UCO/UAE para reforzar en un futuro los lazos de colaboración e institucionalmente a diversos departamentos administrativos y académicos de la UAE, generando incluso otros de nueva creación como la Unidad de Género y el Centro de Desarrollo Regional e Inserción Profesional (transferencia social Universidad-Empresa) de Tánger-Tetuán.

Para más información contactar:

UNIVERSIDAD DE CORDOBA Cátedra Intercultural Profs. Drs. D. Luis Rodríguez García y D. Manuel Rivera Mateos C/. Alfonso XIII, 13. 14071-CORDOBA (ESPAÑA) Tf./Fax.: 00 34 957 212219 E-Mail: catedraintercultural@uco.es Web: www.cordobaintercultural.org Todas las notas de prensa en: www.catedraintercultural.org

DECLARACIÓN DE CÓRDOBA SOBRE SOBERANÍA ALIMENTARIA

Lidia Valverde Corredor — 2012-02-29T09:18:37Z

La MUESTRA “EL UNIVERSO AUDIOVISUAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS”: JORNADAS SOBRE SOBERANÍA ALIMENTARIA, se inserta en el objetivo de contribuir a la Declaración de la UNESCO sobre la Protección de la Diversidad de las Expresiones Culturales y generar una sensibilidad pública por la necesidad de contribuir a proteger la diversidad del planeta, y en consecuencia la diversidad de lenguas, modelos de desarrollo, manifestaciones culturales, modos de vida y territorios ancestrales de los pueblos. Su tercera edición ha supuesto un impulso más de sensibilización pues esta actividad que la Cátedra Intercultural, CIC BATA y Almáciga venimos realizando desde el año 2009, se ha visto incrementada con la coorganización de la Cátedra de Estudios sobre la Hambre y la Pobreza y la participación de otras entidades (CeiA3, CLACPI, ISEC, Asociación Nacional de Productores Ecológicos de Perú, Organización Indígena de Antioquia -Colombia-).

En la III edición de la Muestra, nuestra propuesta comunicativa y cultural centrada en la protección de la diversidad cultural y la defensa de los derechos de los pueblos más vulnerables a través de la divulgación de su propio discurso audiovisual, hemos desarrollado unas Jornadas en las que se ha abordado la problemática alimentaria de los pueblos indígenas, en especial. No obstante, esta grave carencia forma parte de una crisis hambre crónica a nivel mundial y, aunque desde la óptica de soberanía alimentaria que los pueblos indígenas plantean, no se refiere simplemente al derecho a la alimentación, sino a la autonomía política, la identidad y el derecho al territorio como un sistema holístico ligado a la dependencia de la Madre Tierra, mediante la Declaración queremos promover la reflexión y la confrontación de ideas, miradas y conocimientos acerca de la problemática de a crisis alimentaria a nivel mundial.++++

En efecto, esta crisis se une a otras crisis como la ambiental, financiera, o energética, por lo que podemos decir que es el propio modelo de desarrollo que tenemos el que está en crisis. La Declaración sobre Soberanía Alimentaria es le fruto de un compromiso asumido en las Jornadas; en ella tratamos de reflexionar sobre qué es necesario cambiar en nuestro modelo para que realmente sea de desarrollo y no se limite solo a alabar las bondades del crecimiento económico. En este proceso, las opciones de los pueblos indígenas por modelos de desarrollo alternativos y sus luchas concretas por llevarlos a cabo pueden arrojar luz en un camino necesario; pero la incertidumbre existente todavía motivó que los múltiples y diversos participantes al Foro final del encuentro expresaron su deseo de que las ideas expuestas en común y las perspectivas alternativas a la crisis alimentaria fuesen difundidas en La Declaración de Córdoba sobre “Soberanía Alimentaria”, que ahora difundimos como fruto de estas Jornadas y propuesta de sensibilización y compromiso colectivo.

III ENCUENTRO HISPANO-MARROQUÍ SOBRE TURISMO RESPONSABLE, MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE

Lidia Valverde Corredor — 2012-02-29T08:07:03Z

CÓRDOBA. 6/7/8/ DE MARZO DE 2012

Si uno de los aspectos más importantes de los anteriores Encuentros Hispano Marroquí es que supusieron una respuesta adecuada a una amplia trayectoria de Proyectos de Cooperación sobre Turismo Responsable, Patrimonio y Espacios Naturales, incluido también el desarrollo del Máster Internacional bilateral sobre estos temas, pero, sobre todo, fue también el resultado de una filosofía de cooperación prioritaria entre ambos países.

El resultado de esta política ha motivado que este tercer encuentro entre las Universidades de Córdoba y la Universidad Abdelmalek Essâadi (Tánger-Tetuán) complemente esta importante cooperación en el ámbito del Turismo Responsable y la Conservación del Patrimonio de la Zona Norte de Marruecos con la incorporación de los nuevos proyectos PCI (AP), POCTEFEX y AACID. ++++

Como se puede apreciar por el Programa adjunto la temática de este Encuentro trata de recoger de forma consensuada todas las líneas directrices que viene siendo objeto de un arduo trabajo de cooperación:

• Mejora de la calidad docente y diseño de estrategias de educación para el desarrollo e inserción profesional en las I.E.S. del Norte de Marruecos como dinamizadoras del desarrollo sostenible y comunitario. (AECID).

• Valorización socioeconómica sostenible de la biodiversidad transfronteriza Andalucía-Marruecos, (POCTEFEX).

• Educación para el desarrollo en turismo comunitario y responsable en comunidades rurales del Norte de Marruecos: aplicación de proyecto piloto en el SIBE “Jbel Moussa” (RIBM).

MÓDULO 1: COMISIÓN DE ORDENACIÓN ACADÉMICA: En la anterior reunión de trabajo UCO-UAE se abordaron una serie de cuestiones académicas sobre el proyecto de Acción Preparatoria concedido por la AECID para el presente curso. Se establecieron compromisos para el diseño de un “Proyecto de Fortalecimiento institucional de los centros y departamentos de investigación y docencia de la Universidad de Abdelmalek Essaâdi de Marruecos como proyecto piloto de transferencia de conocimientos y tecnología y realización de actividades conjuntas en materia de gestión de calidad”.

MÓDULO 2: COMISIÓN DE IGUALDAD DE GÉNERO: Los representantes de las distintas instituciones universitarias abordaron la importancia de la investigación e innovación con perspectiva de género. Se hicieron propuestas de trabajo conjuntas UCO-UAE y Asociaciones de Mujeres. Se expusieron experiencias recientes y documentación y se firmó una Declaración de Intenciones en vista a un futuro Convenio. Se pretende ahora firmar el mencionado Convenio y desarrollar, en el marco del proyecto de AECID, las cláusulas y acuerdos que se estipulan en el mismo.

MÓDULO 3: BIOCULTURA Y PROYECTOS DE COOPERACIÓN Se trata de aprobar la MEMORIA JUSTIFICATIVA del anterior PCI (AECID) sobre Turismo Responsable y Desarrollo Sostenible, reconocer el proyecto de publicación compilatoria sobre Turismo Responsable, Medio Ambiente y Desarrollo Comunitario y, así mismo, abordar una propuesta de activación, utilización y contenidos de la Plataformas Virtuales para que el equipo interno de trabajo UCO-UAE de la Acción Preparatoria AECID: AP/039490/11, programe actividades encaminadas a la culminación de un proyecto de Cooperación AECID consolidado para un período de cuatro años. Una vez analizados la Justificación y Objetivos, se trata de activar el Cronograma y la planificación del nuevo Proyecto.

Coordinadores del Proyecto

Inauguración de la Exposición fotográfica ¡Basta ya! No al maltrato

Lidia Valverde Corredor — 2012-02-27T10:57:22Z

Miércoles, 7 de marzo de 2012, a las 10.00 horas

La próxima semana, tendrá lugar la inauguración de la exposición de fotografías de Francisco Téllez Naranjo ¡Basta ya! No al maltrato, organizada por la Unidad de Igualdad, la Cátedra Intercultural “Córdoba, Ciudad de Encuentro”, la Cátedra UNESCO de Resolución de Conflictos y la Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán”.

La muestra estará expuesta en el Rectorado (Avda. Medina Azahara, 5), y está enmarcada dentro del programa de actividades para la celebración del Día internacional de las mujeres en la Universidad de Córdoba y de las III Jornadas Hispano-Marroquíes organizadas por la Cátedra Intercultural.

Nuevo artículo

Lidia Valverde Corredor — 2012-02-27T10:32:44Z

El pasado día 15 de febrero tuvo Lugar la Reunión Técnica de Lanzamiento del proyecto POCTEFEX- BIOECONOMY Valorizar las potencialidades que tiene la biodiversidad de interés común para Andalucía y Marruecos como base para potenciar un desarrollo socioeconómico sostenible endógeno en el Palacio de Congresos de La Línea de la Concepción. Convocada por la Consejería de Innovación, Economía y Ciencia, estuvieron presentes los socios españoles entre los que se encuentra la Cátedra Intercultural (UCO). Se constituyó el Comité de Pilotaje y el Comité de Seguimiento. Se abordaron las Actividades Comunes de contratación conjunta y se expuso el Calendario de actividades de Hitos.

Así mismo, se abordaron las actividades de ejecución conjunta con los socios marroquís y actividades de transferencia. En este ámbito hubo una presentación a cargo de los socios españoles de las actividades de las que se requiere implicación marroquí haciéndoles entrega de un dossier a los socios marroquíes. Se admitió la posibilidad de establecer reuniones técnicas entre socios y se establecieron próximas fechas de Comité y reunión técnica para la justificación financiera. ++++

La mayoría de las acciones que se abordan en este proyecto son de tipo inmaterial destinadas a:1) ejecutar estrategias críticas de desarrollo basadas en la biodiversidad de interés común en ambas orillas, 2) poner en valor las oportunidades de desarrollo y beneficios basados en la biodiversidad transfronteriza, 3) llevar a cabo proyectos pilotos demostrativos y 4) realizar una transferencia continua de experiencias. Los resultados esperados son la Implicación de las entidades socioeconómicas en el desarrollo sostenible, mejora del asociacionismo y cooperación empresarial, impulso de la promoción y comercialización de productos y servicios y ampliación de la oferta turística.

Las Acciones del Proyecto BIOECONOMY en las que interviene la Cátedra Intercultural en representación de la UCO y como socio beneficiario del mismo, son las 3.1. Proyecto piloto de dinamización socioeconómica en el SIBE JBEL MOUSSA: tiene como finalidad obtener un modelo de referencia real para diseñar la Estrategia y el Plan de Dinamización socioeconómica de la parte marroquí del ámbito de intervención ya que las actuaciones a desarrollar aquí ofrecerán la base suficiente para la elaboración de éstas. Entre ellas cabe destacar: el diagnóstico del aprovechamiento actual de los recursos naturales en JBEL MOUSSA y el diagnóstico específico del turismo de naturaleza, cultural y etnográfico. Asimismo se llevará a cabo un análisis de la sostenibilidad de usos actuales y su incidencia en la biodiversidad para, finalmente diseñar el plan de acción de turismo de naturaleza, cultural y etnográfico en este SIBE. Asimismo está prevista la creación de elementos organizativos y de gestión que ayuden a las acciones de apoyo, acompañamiento, capacitación y tutelaje para la creación de microempresas y cooperativas en base al plan de acción definido. Así mismo, en la Acción 2.3 está previsto la creación de Manuales sectoriales de buenas prácticas ambientales: serán temáticos y con un contenido muy visual y didáctico, recogiendo la forma de realizar un aprovechamiento de los recursos de cada sector, de manera sostenible y en equilibrio con los hábitats y las especies.

Luis Rodríguez García

Director de la Cátedra Intercultural

El programa de gobierno "Antioquia la más educada" debe permitir la creación de un sistema propio de educación indígena

Lidia Valverde Corredor — 2012-02-16T13:20:15Z

Entrevista a Abadio Green Stocel

—El nuevo gobierno departamental ha trazado una política que sintetiza en la frase "Antioquia la más educada". Desde el ámbito del conocimiento indígena, ¿qué planteamientos harían estas comunidades para quedar involucradas realmente en el marco de tal objetivo?

—El punto de partida del nuevo gobierno es muy importante porque la administración comienza diciendo lo que es: que hay un desconocimiento y que no hay herramientas suficientes para poder decir cómo deber ser la educación indígena. El nuevo gobierno dice que la respuesta debe darse desde el propio contexto, es decir, desde los propios pueblos indígenas.

—La sensatez de la nueva administración departamental destapa al mismo tiempo la gravedad del asunto.

—Así es. Lo que ha hecho el secretario de Educación de Antioquia, Felipe Gil Barrera, es reconocer que el tema indígena ha sido invisibilizado todo el tiempo. Y eso se debe a que las administraciones departamentales están acostumbradas a mirar la problemática de los pueblos indígenas en el marco del modelo que plantea la sociedad y el Estado, y no desde los planes de vida que planteamos los pueblos indígenas. Cuando los gobiernos hablan de un modelo de desarrollo, nos asusta, porque este modelo que ha imperado en el país, ha sido el desconocimiento a ras de la historia, de la sabiduría y las tradiciones de los pueblos originarios, es decir, que en Colombia no nos han reconocido nuestro saber matemático, nuestro saber astrológico, nuestro saber botánico, nuestro saber de la ciencia basado en la Madre Tierra. Simplemente nos meten en este otro modelo y punto, y así desaparecen los pueblos indígenas. ++++

—Lo desaparecen y lo destruyen.

—Exacto. Por eso en el caso de Antioquia ha sido fundamental el papel de la Organización Indígena, porque ha preservado y visibilizado la existencia de los pueblos indígenas. Yo he afirmado constantemente que si la OIA no hubiera aparecido hace veintiséis años en Antioquia, hoy muchos pueblos habríamos muerto o desaparecido completamente.

—Pero, ¿cómo interpretan los indígenas el programa de gobierno "Antioquia la más educada"?

—La discusión desde la parte indígena de lo que significa "Antioquia la más educada" es fundamental. Para podernos centrar en ese tema, creo que la Gobernación de Antioquia debe hacer un reconocimiento público de que hay una deuda histórica del Departamento de Antioquia con los pueblos indígenas asentados en este territorio. Muchos pueblos han sido arrasados y sometidos a toda clase de barbaridades por la mentalidad paisa de la colonización y la pujanza. Se siguen violentando aun hoy, a través de todos los actores armados que violan los territorios y se aprovechan porque muchas de las comunidades se encuentran en lugares apartados.

—¿En concreto qué le van a plantear al gobernador Sergio Fajardo?

—Nuestro planteamiento nace desde la interculturalidad, tema que es fundamental. La interculturalidad no es simplemente el reconocimiento al otro, sino que es necesario valorar y aprender del otro, construir y crear juntos para que todos y todas podamos vivir bien. Lo que siempre ha ocurrido es que no han querido aprender de los pueblos indígenas y por el contrario han querido desconocer la existencia de la sabiduría de nuestros pueblos. Entonces, para poder hacer de Antioquia la región más educada hay que reconocer, valorar y fortalecer las culturas propias que tenemos en este departamento. O sea que estoy hablando de la identidad cultural, de la medicina, de la educación, del arte y del ámbitolingüístico; yo soy lingüista y creo que el trabajo en esta parte es fundamental para que los pueblos ancestrales no desaparezcan, puesto que la lengua es la vida misma. Y en Antioquia hablamos dos idiomas indígenas que son el Embera y el Dule, y dentro de la lengua Embera hay tres subdivisiones que son Embera Chamí del Suroeste, Embera Eyabida que está casi en todo el departamento y Embera Dobida en la región del medio Atrato. La lengua Dule se habla entre Necoclí y Turbo en Urabá y también en el Chocó y Panamá. Ahora, cuando hablamos de que Antioquia debe ser la más educada, nosotros los pueblos indígenas no entendemos solamente la parte educativa, o mejor dicho nosotros entendemos la educación de una forma más amplia, más allá de la escuela. La educación es la posibilidad de pervivir de las nuevas generaciones. O sea que todas las secretarías de la Gobernación de Antioquia deben manejar el concepto de la interculturalidad incluida la de Educación. Nosotros, además de la lengua indígena, tenemos una tradición, una medicina ancestral, una cultura. Por eso proponemos que debería haber un programa especializado en la interculturalidad, a partir del cual se reconozca que en Antioquia no sólo existe el pueblo paisa, sino también los pueblos indígenas y las comunidades negras y un campesinado que también es invisibilizado. Esto implica que nos tenemos que reeducar todos y todas para reconocer y construir en la diversidad que habita en esta Madre Tierra. No puede ser que nos sigamos matando porque somos diferentes, tenemos que mirar cuales son las apuestas comunes y trabajarlas, pero sin imponer y sin desconocer al otro.

—¿Cómo se haría realidad esta propuesta?

—Sí, eso hay que aterrizarlo. A nivel de Antioquia nosotros los indígenas conformamos una población de 32.000 personas, pertenecientes a tres pueblos originarios que son los Embera (Chamí, Dobida, y Eyabida), los Senú y los Gunadule. En total son 162 comunidades en ocho subregiones de Antioquia. Una de las posibilidades es que actualmente existen maestros que están trabajando con las comunidades, pero nos hemos dado cuenta que esos maestros no se han formado desde la pedagogía indígena. Se han formado desde otras pedagogías que nada tienen que ver con nuestras comunidades, con nuestros modos de pensar y ser y han generado dificultades. Para remediar eso proponemos que la Gobernación de Antioquia tiene que hacer una fuerza bien grande en la formación de los docentes de los pueblos indígenas. Y esa formación no puede ser de cualquier manera. Esa formación tiene que tener en cuenta las particularidades, los conceptos y la riqueza de la sabiduría de nuestros pueblos. Desde la Universidad de Antioquia, las comunidades y la OIA venimos construyendo una propuesta, un modelo nuevo, aunque también es muy ancestral el de la Pedagogía de la Madre Tierra. En esos términos pensamos la calidad de la educación. A la parte de la formación de maestros agregar el mejorar y construir infraestructuras para la educación intercultural y comunitaria, pertinentes, bonitas, pensando en las comunidades indígenas que somos hoy. Lo poco que tenemos está en pésimas condiciones en todo el departamento de Antioquia.... cuando hablamos de que Antioquia debe ser la más educada, nosotros los pueblos indígenas no entendemos solamente la parte educativa, o mejor dicho nosotros entendemos la educación de una forma más amplia, más allá de la escuela. La educación es la posibilidad de pervivir de las nuevas generaciones. O sea que todas las secretarías de la Gobernación de Antioquia deben manejar el concepto de la interculturalidad incluida la de Educación. Nosotros, además de la lengua indígena, tenemos una tradición, una medicina ancestral, una cultura. Por eso proponemos que debería haber un programa especializado en la interculturalidad, a partir del cual se reconozca que en Antioquia no sólo existe el pueblo paisa, sino también los pueblos indígenas y las comunidades negras y un campesinado que también es invisibilizado. Esto implica que nos tenemos que reeducar todos y todas para reconocer y construir en la diversidad que habita en esta Madre Tierra. No puede ser que nos sigamos matando porque somos diferentes, tenemos que mirar cuales son las apuestas comunes y trabajarlas, pero sin imponer y sin desconocer al otro.

—¿Han adelantado diálogos con el nuevo gobierno de Antioquia?

—Con la nueva gobernación me parece muy interesante que abra ese espacio para poder discutir estas problemáticas. Tenemos que dialogar y que nos permitan presentar nuestras propuestas desde el punto de vista de la educación que requerimos. Entre las propuestas hay dos que la OIA y nosotros desde la Universidad de Antioquia le vamos a proponer al gobernador Fajardo. Una consiste en crear un sistema propio de educación indígena, tal como venimos proponiendo al gobierno nacional desde hace diez años; cuando se creó la mesa de consulta y concertación, se lo hemos propuesto al gobierno nacional. En el año 2010 el gobierno expidió un decreto provisional, el decreto 2500, mientras se expide la ley orgánica, donde les da la facultad a los pueblos indígenas en la administración de su propia educación. Así pues que, existiendo esa base jurídica, esperamos que la propuesta sea acogida hoy por la Gobernación de Antioquia.

—¿Qué aspectos caracterizan una educación indígena propia?

—Una educación indígena propia está referida a lo que pensamos y tiene que tener en cuenta nuestra sabiduría. En ella deben participar los sabios y sabias de nuestras comunidades. Ellos no son reconocidos en las universidades, porque no han estudiado en estos centros de educación superior, pero ellos tienen una sabiduría enorme sobre cómo tratar la salud con las plantas medicinales, el conocimiento matemático, cómo gobernar una comunidad, cuál debe ser la relación de nosotros los humanos con la Tierra como mujer y como madre. Esa ciencia no está reconocida en las universidades pero eso no significa que no exista. En esos términos es que está planteada la propuesta al gobernador Fajardo a quien le pedimos que nos permita hacer eso, viabilizar eso, que a partir de su gobierno nadie nos obstaculice nuestro propio proyecto educativo, con proyecto curricular en torno al conocimiento y respeto a la Madre Tierra.

—¿Han considerado el asunto de costos para un programa propio de educación indígena?

—Por supuesto que sí. Sabemos que un punto que nos pueden decir es que no hay recursos. En ese sentido necesitamos que la Gobernación, para bien de Antioquia, ponga la mano en el asunto. Además hay que tener en cuenta que más del 95% de la infraestructura de las escuelas que tenemos en todo el departamento está en malas condiciones o no es adecuada para la formación de nuestra gente. Esto último ocurre con las sedes regionales de la Universidad de Antioquia, que no responden a la realidad de los pueblos indígenas. Hay que construir otras más, pertinentes y cercanas a los contextos indígenas, así como campesinos y afros, con un nombre bonito como es sedes universitarias comunitarias de la Universidad de Antioquia.

—Y, con respecto a la segunda propuesta que mencionó, ¿en qué consiste?

—La otra propuesta que queremos darle a conocer al gobernador Fajardo está referida al esfuerzo bien grande e interesante que la Universidades de Antioquia y los pueblos indígenas a través de la OIA venimos realizando en forma conjunta desde 2002. En ese año, y mediante un convenio marco de cooperación o convenio de confianza mutua entre la OIA y la Universidad, fue creado el Programa de Educación Indígena, adscrito al Departamento de Pedagogía de la Facultad de Educación, y el cual tiene tres momentos muy importantes que son la docencia, la investigación y la extensión. A partir de ese programa, en el que es columna vertebral el Grupo Diverser, hemos hecho diplomados sobre diferentes temas, como la jurisdicción indígena y la salud entre otros, y así nació la propuesta de crear una Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra. En ello trabajamos varios años para definir un tejido o diseño curricular acorde con las cinco políticas de la Organización Indígena de Antioquia, OIA, que son: Gobierno y Administración; Educación y Cultura; Género, Generación y Familia; Salud; y Territorio y Medio Ambiente.

—¿Cuál ha sido el aporte de la Universidad de Antioquia es ese programa?

La Organización aporta a esta propuesta con sus cinco políticas, y el aporte de la Universidad fue desde la etnomatemática, la proyección comunitaria, las pedagogías y lenguajes e interculturalidad, como un tejido que está entrelazado, interrelacionado para una apuesta común en la construcción y fortalecimiento de sus planes de vida por parte de los docentes, estudiantes y las comunidades involucradas. Contamos con un equipo pequeño de maestros y maestras, con conocimientos que anteriormente anotamos. La Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra se compone de un ciclo básico de tres años y un ciclo de énfasis de dos años. Actualmente estamos en el séptimo semestre de la Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra y la Universidad de Antioquia ha hecho un gran esfuerzo de entender la interculturalidad y el reconocimiento de la existencia de otros conocimientos fuera de los conocimientos que siempre nos han enseñado. En ese sentido creemos que la Universidad está aprendiendo mucho sobre la construcción de un país diverso y plural, en el que existen 102 pueblos indígenas que hablan 65 lenguas.

—¿Qué lecciones prácticas han extraído de esa bella experiencia entre la OIA y la Universidad?

—En realidad es muy complicado sostener este tipo de programas. Y una de las complicaciones es que los estudiantes indígenas tengan que venir a la Universidad. Creemos que es la Universidad la que tiene que llegar a las comunidades indígenas. Esa es la política que queremos para la educación indígena, porque el conocimiento y la sabiduría están en las comunidades. Por eso hablamos de la Madre Tierra. Y la Madre Tierra está en las quebradas, está en las montañas, está en las piedras. Para nosotros eso es conocimiento. Y con ello no estoy diciendo que en la ciudad no haya conocimiento. Allí hay otro conocimiento, otro saber. Lo que pasa es que el nuestro ha sido desconocido por siglos. Reconocer la sabiduría de la Madre Tierra no sólo es reconocer la sabiduría de los pueblos indígenas, sino la sabiduría de la humanidad. La Tierra es la Madre de toda la humanidad y ella habla no sólo a los pueblos indígenas, sino a toda la humanidad. El Gobierno Nacional habla de etnoeducación, como asunto que sólo involucra a los indígenas y a los negros, mientras que nuestra Pedagogía de la Madre Tierra cobija a todos los seres humanos, esto es de lo más práctico y coherente que hemos aprendido.

—Un asunto interesante es el interés despertado en varios escenarios de Europa en torno al Programa de Educación Indígena y la Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra.

—Correcto. Ha venido creciendo el interés por conocer nuestro programa, sus objetivos y sus alcances. Con la Universidad de Córdoba en España vamos a desarrollar un proyecto conjunto alrededor de la Madre Tierra y ya están proponiendo cursos de verano para conocer lo que está haciendo la Universidad de Antioquia y la Organización Indígena. En Alemania también hay interés por cursos de verano sobre la Madre Tierra. Ahora, si en esas latitudes internacionales lo nuestro les interesa, ¿cómo no va a interesarse nuestro propio pueblo aquí en Antioquia y en Colombia? La realidad de los pueblos indígenas antioqueños y colombianos es fundamental que todos la conozcamos y para ello tiene que haber una incidencia política de reconocimiento de nuestros saberes ancestrales desde la interculturalidad. Asimismo nos permite plasmar nuestros problemas y preocupaciones, que en la mayoría de las veces cuando los gobiernos planean sus planes desarrollo, nunca tienen en cuenta la interculturalidad, que somos un país diverso, mucho menos a los pueblos originarios que están presentes, en ese caso a los pueblos indígenas del Departamento de Antioquia.

Fotos Alberto González Mascarozf

Exposición de la PAZ “Deseo de PAZ”, con motivo de la celebración el 30 de enero del Día Internacional por la Paz y la No Violencia,

Lidia Valverde Corredor — 2012-01-23T13:48:32Z

La inauguración tendrá lugar el próximo día 25 de enero a las 12 horas. Sala Municipal de Exposiciones de Nerja (Málaga).

Este año se cumple la tercera edición de esta exposición, y en ella se presentan algunas novedades. La más llamativa es que estará dedicada a un continente: África.

Se presentará la situación del país africano, los recursos de que disponen sus países, y las posibles soluciones que, desde nuestra perspectiva, se pueden ofrecer. Para ello se dispondrá de una presentación en vídeo, más trabajos del alumnado de los centros de Nerja, así como elementos gráficos expuestos en los muros de la sala de exposiciones. También se realizarán actividades que permitan al alumnado que visite la sala implicarse con los temas de paz y de desarrollo. Finalmente, realizarán una guinkana cultural.

Otros elementos de los que constará la exposición, será la exhibición de trabajos de los alumnos y alumnas de los centros educativos de Nerja, que girarán en torno a las siguientes opciones:

Murales por la paz (biografías de Premios Nobel de la Paz, poemas, canciones, citas…)

Taller de creación de cuentos, poemas, dedicados al tema.

Taller “ Rincón de Africa”

Cualquier otra idea que quieran aportar los centros.

La exposición se inaugurará el día 25 y continuará toda la semana hasta el día 31 inclusive. Su horario será doble:

Para el público en general: De 10´30 horas a 13´30 horas durante la mañana, y de 18 a 21 horas por la tarde.

Para el alumnado: Se establecerán turnos de visita durante la mañana, desde las 9´15 hasta las 14 h.

El lugar será el mismo que en las otras ocasiones: Sala Municipal de Exposiciones situada en la Calle Almirante Ferrándiz, nº 14 (Calle Cristo, junto a Correos). ++++

La organización correrá a cargo del Grupo de Profesorado por la Convivencia y la Interculturalidad: Tod@s Ciudadan@s ( llevan trabajando seis años), y la Asociación “Tod@s Ciudadan@s”, conjuntamente con los centros educativos ( CPR Fuente Badén, CEIP Joaquín Herrera, CEIP Narixa, CEIP Nueva Nerja, CEIP San Miguel, CEIP Enrique Ginés (Frigiliana), Colegio Concertado Tablazo, CPR Las Maravillas ( Maro), IES El Chaparil y IES Sierra Almijara), y contará con el apoyo y colaboración de la Delegación de Educación de Málaga, del Centro de Profesores de la Axarquía, de los colegios e institutos de la zona, del Ayuntamiento (cuya monitora, Estrella, siempre hace una magnífica labor), la del Patronato de la Cueva de Nerja.Y, por supuesto, esta exposición sería imposible sin el trabajo del alumnado y las familias de Nerja.

La Universidad de Córdoba y la Universidad Abdelmalek Essaädi firman la Declaración sobre Turismo Responsable, Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible

Lidia Valverde Corredor — 2012-01-13T08:30:45Z

La DECLARACIÓN HISPANO-MARROQUI DE TETUÁN-CÓRDOBA SOBRE TURISMO RESPONSABLE, MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE EN ESPACIOS RURALES Y NATURALES fue redactada y adoptada en Tetuán (Marruecos), el 30 de octubre de 2011 y firmada el 20 de diciembre del mismo año en la UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA.

La presente Declaración reconoce la importancia y el papel del Turismo Responsable Rural como instrumento positivo para luchar contra la pobreza y mejorar la calidad de vida de las comunidades rurales y áreas desfavorecidas de interior, así como mecanismo de reequilibrio territorial entre éstas y las zonas urbanas, áreas metropolitanas y áreas litorales, generalmente con mayores niveles de desarrollo. Advierte además de la importante fragilidad medioambiental y cultural de los espacios rurales y naturales y la necesidad de mantener sus señas identitarias, por lo que ha de evitarse la transferencia ciega de modelos turísticos masivos y proyectos turísticos clonados y ya desechados por insostenibles en destinos maduros del litoral o zonas rurales de los países desarrollados europeos a los destinos emergentes de zonas rurales, espacios naturales y países pobres o en vías de desarrollo; a tal fin expone recomendaciones de interés en favor del Turismo Responsable Rural y la mejora del medioambiente físico y humano, la biocultura. ++++

La Universidad de Córdoba (UCO) y la Universidad Abdelasek Eassadi (UAE), a través de la Cátedra Intercultural “Córdoba Ciudad de Encuentro” y el Centro de Investigación: Turismo rural y patrimonio cultural de la UAE, vienen realizando una importante labor de cooperación con la región Norte de Marruecos. De hecho, tenemos firmados Convenios generales y específicos y estamos desarrollando desde hace años Proyectos de Cooperación de carácter internacional (POCTEFEX), nacional (AECID) y autonómico (AACID) sobre Turismo responsable y Medio Ambiente.

La presente Declaración trata de transmitir los resultados de docencia e investigación de este esfuerzo colectivo de distintas instituciones en favor de la mutua cooperación y el desarrollo sostenible de nuestros respectivos entornos, fruto del esfuerzo común realizado en el desarrollo de los distintos proyectos de cooperación interuniversitaria a los que hemos aludido. En este sentido, en el desarrollo de esta importante labor de cooperación han participado, además de las respectivas Universidades, instituciones representativas de nuestras ciudades tales como Ayuntamientos, Cámaras de Comercio, Confederaciones de Empresarios, ONGs, e-TIS consulting, Planificación y Desarrollo Sostenibles S. L. ZAWÁN International Management, Servicios de Turismo y otras organizaciones y agentes socio-culturales. Se establecieron compromisos de desarrollo transversal y sostenible mediante la mutua cooperación de nuestras respectivas ciudades.

Por una parte, esta Declaración pretende fomentar una mayor presencia del turismo responsable en la agenda de la CI es una de las causas fundamentales que ha fundamentado la necesidad de estimular a las nuevas generaciones para la consecución de un cambio de modelo en su visión del mundo del turismo, más multicultural, respetuosa con las realidades locales e igualatoria entre hombres y mujeres. Determinados modelos de desarrollo turístico sostenible y responsable pueden convertirse en adecuados instrumentos de intervención socioeconómica y de lucha contra la pobreza. El marco de un nuevo desarrollo turístico más comprometido con las comunidades locales y sus recursos naturales y culturales y una visión comercial eficaz, en línea con las nuevas tendencias de la demanda y la innovación tecnológica descentralizada. La educación y la cooperación para el desarrollo se convierten en instrumentos importantes para reconducir y minimizar los impactos negativos de crisis económica internacional.

Por otra, la cooperación de nuestras universidades con otras instituciones públicas y privadas al desarrollo de proyectos internacionales relacionados con la gestión y conservación ambiental mediante el procedimiento de transferencia continua de experiencias y conocimientos a los socios marroquíes hacen posible que esta transferencia se realice mediante acciones de estimulación de las sinergias hispano-marroquíes en relación a especies y hábitats, programas cooperativos de gestión y recuperación ambiental mediante la formación profesional de proximidad y la creación de la red ambiental hispano-marroquí. Mediante estos mecanismos se estimulan planes de gestión cooperativo/formativo para la recuperación de especies, hábitats y espacios naturales sinérgicos, gestión integral y sostenible de los recursos hídricos en la agricultura y en el manejo forestal de trans-hábitat. La profesionalización de agentes sociales del territorio de cooperación constituye también un objetivo fundamental para la dinamización socioeconómica, el impulso del turismo sostenible en espacios naturales y el diseño de una plataforma on-line como ayuda al impulso empresarial del ámbito de cooperación y puesta en valor del patrimonio etnológico, cultural y natural. La diversificación empresarial a través de la incorporación del turismo sostenible y la valorización de las actividades tradicionales en el monte mediterráneo de Andalucía y Marruecos da impulso a un desarrollo sostenible participativo mediante la consolidación comercial de productos locales en ambas orillas y constituye una seria apuesta por consolidar a través del Programa de Cooperación Transfronteriza España-fronteras exteriores (PROCTEFEX) la “Valorización socioeconómica sostenible de la biodiversidad transfonteriza Andalucía-Marruecos”.

Texto de la Declaración

Luis Rodríguez Director de la Cátedra Intercultural “Córdoba, Ciudad de Encuentro”

Conferencia pública dentro del Cilclo de Tardes Interculturales

Lidia Valverde Corredor — 2011-12-14T12:39:42Z

Jueves, 15 de diciembre a las 18.30 horas. Sala de Grados de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Córdoba

Conferencia Pública a cargo de Carlos Braverman. Politólogo, psicólogo y presidente del Instituto Campos Abiertos (investigación en Ciencias Políticas, Cultura y Sociedad) incluida dentro del Ciclo de Tardes Interculturales.

La Fundación Tres Culturas del Mediterráneo en colaboración con la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Universidad Internacional de Andalucía, la Asociación de la Prensa de Cádiz, el Ayuntamiento de Camas, la Asociación Teteh África, el Ateneo de Málaga, la Cátedra Intercultural de Córdoba y la Cátedra UNESCO de Comunicación de la Universidad de Málaga, organiza durante el mes de diciembre un ciclo de conferencias en varias ciudades andaluzas dedicadas a los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Este ciclo se incluye dentro de la Campaña de Sensibilización a la población andaluza sobre la Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que se viene realizando desde el mes de octubre, a través de una serie de actividades cuya finalidad es la difusión de la cooperación realizada desde la Junta de Andalucía, así como sensibilizar e informar a la población andaluza sobre la situación desfavorecida que padecen otros pueblos y grupos sociales, e impulsar y dar cauces a la participación y solidaridad social en las acciones de cooperación y compromisos adquiridos en la Declaración del Milenio de Naciones Unidas.